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陆峰听着身边小萨日顿的言说，加持过的智慧不断的将所有的信息在他的脑袋之中汇总，他从未感觉世界在他面前如此的清晰和真实。
他的目光顺着窗口往上，看着龙根上师钻入了碉楼群之中，不见踪影，在小萨日顿的说法之中，厉诡对于噶宁庄园的侵袭，是以年为计算单位。他们首先是在饮食之中，遭受到了诡的袭击，随后是死去的人，重新活了过来，到了最后，老爷对家里的僧侣下手，将家里的僧侣都割了头，头颅挂在了庄园的外面。
那个时候，就是噶宁庄园最大的大神巫也遭遇到了不测的时候，而造成所有一切的原因，就是小萨日顿口中所提出来的，在“巫教”神灵权柄之中，极其罕见且霸道的“由死转生之轮。”
小萨日顿说到这里，终于吐露出来了一句言而有信息之言语，他说道：“噶宁家族所有死人都经过一条由死转生之轮，化作厉诡，从‘由死转生之轮’之中爬出来，化作了和人一般无二的厉诡。
这些厉诡就潜藏在活人中间，若是走过完整的‘由死转生之轮’，那这厉诡就和活人无异，察觉不出问题，从死人到厉诡，再化作真正的人。”
陆峰从未听过此物，他看向了智远僧，智远僧亦是如此，这是真正的，来自于古老“巫教”的秘密，就算是一些小神巫，亦或者是僧侣充作的巫师，亦绝不可能得到此种消息，陆峰莫名的想到了自己在水牢之下见到的场景，更像是一种“轮回”，从水牢之中出来，也就是说，噶宁家族从最早开始，就在尝试这种转化？
噶宁家族到底获得了什么样子令人难以言喻之权柄，噶宁家族到底在尝试什么？
正常人的轮回，是人从生到死，化作中阴身，随后进入六道轮回，化作了诸般样子，进入了轮回之中，重新从死转生，完整了一整个的“轮回”。
可是这所谓的“由死转生之轮”则是恰恰相反，他是将活人化作厉诡，再从厉诡化作了“活人”，陆峰可知，唐卡之中就有诸多本尊，其曼荼罗之外就是六道轮回之场所，可是这完全以厉诡逆行的“由死转生之轮”，陆峰从未听过，智远僧亦无可能听过，就是不知道主持本尊是否听过此等秘密，陆峰将这些惊讶都搅碎在了自己的“不动心”之下，方才继续问道：“由死转生之轮？由死转生之轮又在何处？”
陆峰从未听过在这种东西，心中虽已经有了属于自己的，提前预设的答案，但是他还是想要印证一下自己的想法是否是正确的，其实小萨日顿说到这里，也知道自
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